Estende-se da música propriamente dita à poesia incluindo o emprego de modos musicais de caráter patético, descrições de cenas desencorajantes - sobretudo as que inspiram o temor da morte e o desapreço dos deuses - a expressão de lamentações e queixumes, atribuída a heróis ilustres, narrativas não edificantes, representações trágicas, que induzem ao domínio das paixões violentas, e as cômicas, favoráveis ao desequilíbrio da conduta.
segunda-feira, 21 de julho de 2014
sábado, 19 de julho de 2014
quarta-feira, 4 de junho de 2014
Todos os Dias
pode vir em preto e branco pra mim
que eu sou capaz de construir recomeços
pode vir em cinza insone e jasmim
que sou capaz de apaziguar os erros
erros que eu não fiz
mas fizeram-se assim
e aqueles que você fez
trouxeram você pra mim
hoje é o erro mais feliz
de todos os dias que eu cometi
que eu sou capaz de construir recomeços
pode vir em cinza insone e jasmim
que sou capaz de apaziguar os erros
erros que eu não fiz
mas fizeram-se assim
e aqueles que você fez
trouxeram você pra mim
hoje é o erro mais feliz
de todos os dias que eu cometi
quarta-feira, 21 de maio de 2014
terça-feira, 29 de abril de 2014
segunda-feira, 10 de março de 2014
1:16
já deve ser quase seis da manhã
mas não me adianta dizer que horas são
cada oração tem sua hora e seu lugar
se é pra antes de dormir ou pra depois de
acordar
se é pra antes de dizer ou pra depois de
arrepender
se é pra pedir ou pra deixar exatamente como
está
eu sou um resquício do que foi um dia
ensolarado
eu sou o desperdício necessário
a um fim de dia despertado pelo fim da
noite (essa madrugada)
que se desgarra e não tem horas e nem nada
a declarar
cumpre dizer que as horas somem e assumem
um palco farto de poesia
o sol já foi embora há horas, há dias,
disfarça bem que bem me disfarço
não adiantaria me dizer o que eu tento ou
que eu faço
não adiantaria me dizer no tempo ou no
espaço
domingo, 12 de janeiro de 2014
o modo de realização nos corpos
a extensão, como tal, mesmo a extensão material, grosseira, é uma perfeição. o modo de realização nos corpos é, certamente, extremamente defeituoso, exatamente como nosso pensamento discursivo é um modo de reflexão extremamente defeituoso
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